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在單縣龍王廟鎮(zhèn)閆堂村，“請猴王”作為非遺被記錄下來。

據(jù)悉，“請猴王”是我國許多地方的民俗文化活動，目的就是祈禱國泰民安、風(fēng)調(diào)雨順。

中華人民共和國成立前，閆堂村的“請猴王”活動熱鬧非凡。老人們回憶，該村南一大片空地上聳立著兩根高大的四方形石柱，頂上各蹲著一只石猴，形態(tài)迥異，均昂首仰望天宇，人稱“望天猴”。

每到農(nóng)歷新年初一，吃了餃子拜過年，全村男女老幼齊聚村南空地上，年長老漢靠前，壯年漢子挨后，首先在兩座石柱前燒紙、焚香、敬酒、叩首，其中被眾人推戴的男子仰天長呼：“請猴王駕到，給我力量吧！”

人們認為，只有虔誠膜拜，猴王的靈魂才能依附該男子身上。此人便成了“猴王”，遂斗志昂揚，舞刀弄槍，從此地開始連翻跟頭，一直翻到村中心場地。

隨行的長男幼子持棍棒、擎刀槍，前簇后擁，配合“猴王”“一路殺來”，呼喊聲、擊打聲不絕于耳、驚天動地。

期間，“猴王”輾轉(zhuǎn)騰挪、棍舞旋棒，一刻兒不能停歇，直到體力不支，仰天倒地。眾伙伴將其高高舉起，齊聲歡呼：“猴王、猴王、猴王……”

之后的一年中，此“猴王”深得民眾敬重擁護，村中大事小情都要由其主持料理，俯拾仰取，夙夜在公，直到來年新“猴王”出現(xiàn)，而“連任者”少之又少。

后來，閆堂村的“請猴王”活動逐漸演變?yōu)閺娚斫◇w的傳統(tǒng)習(xí)俗，閆堂村也由此成為遠近聞名的“武術(shù)村”。

傳說，本村董家兒郎練武的大刀，兩青年人方可費力抬起，而習(xí)練者卻單臂擎過頭頂，并在空中旋轉(zhuǎn)數(shù)圈，還能自行放置，令人嘆為觀止。

清末，董氏一“猴王”應(yīng)試武舉人，因無錢打點考官而落榜，遂教少年習(xí)練武藝、強身健體。

每天晚上，閆堂村頭的打谷場上，習(xí)武者舞刀、弄槍、打拳、摔跤，好不熱鬧。閆堂村因此聲名遠播，外來滋事者少有，成為一域最平安的村落。

“‘請猴王’民俗活動，在長期的農(nóng)耕生活和精神信仰中形成了別具特色的一種‘文化空間’，其形式具有廣泛的群眾性和民間傳承性，應(yīng)作為非遺項目予以挖掘與保護?！眴慰h民俗文化研究者蘇云志說。

通訊員 劉厚珉