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唐恒貞是清代乾隆時(shí)期的女詩(shī)人，成武縣黨集鎮(zhèn)黨集村人，原籍浙江海寧白楊村。據(jù)清道光《成武縣志》載：“唐恒貞，成武人，清代才女，儀封令曾銘孫女，字諸生程榮錦。幼極聰慧，年十二能詩(shī)，博覽古今詩(shī)詞。十六歲病亡。著有《桐葉吟》一卷，詩(shī)極松秀……”她的詩(shī)作曾被清代山東學(xué)使張鵬展選入《國(guó)朝山左詩(shī)鈔》。這樣一個(gè)才女，她的婚姻狀況又是怎樣的呢？

唐恒貞的生平事跡筆者曾經(jīng)專(zhuān)門(mén)撰文，但其婚姻狀況由于材料所限，未能涉及。通過(guò)對(duì)縣志所記載的唐恒貞“字諸生程榮錦”來(lái)看，意思是嫁給了程榮錦。程榮錦是諸生，諸生是明清時(shí)期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。生員有增生、附生、廩生、例生等，統(tǒng)稱(chēng)諸生。經(jīng)查成武縣的《程氏族譜》，并無(wú)程榮錦的名字，男性的配偶中更沒(méi)有“唐恒貞”姓名。據(jù)了解，成武縣程氏自明代萬(wàn)歷初由其十九世祖從菏澤程海遷居成武縣汶上集以來(lái)，縣內(nèi)程姓基本均為一家。唐恒貞是否嫁給成武的程家現(xiàn)在已無(wú)法進(jìn)行詳細(xì)的考證。

在唐恒貞的詩(shī)作中，流傳下來(lái)的有這樣一句詩(shī)：“數(shù)叢蘭杜聊為媵，一片笙歌未是恩?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)詩(shī)句的解釋?zhuān)藨?yīng)為唐恒貞在準(zhǔn)備出嫁前準(zhǔn)備嫁妝時(shí)的詩(shī)作。因?yàn)椤半簟弊值囊馑际侵腹糯夼畷r(shí)隨嫁或陪嫁的人，唐恒貞是在其祖父唐曾銘的帶領(lǐng)下，一家人才遷居成武的，唐曾銘在河南儀封縣做官八年，兩袖清風(fēng)，辭官后連回浙江海寧的路費(fèi)都沒(méi)有，可見(jiàn)其家庭經(jīng)濟(jì)狀況的窘迫。唐恒貞出嫁時(shí)，家里連一個(gè)陪嫁的丫頭也沒(méi)有，只好以幾叢好看的花作為陪嫁，而且她與所嫁的這個(gè)人也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，作為一個(gè)情感細(xì)膩豐富的女詩(shī)人來(lái)說(shuō)，未來(lái)的婚姻情況還不知道怎么樣，對(duì)于家里忙里忙外準(zhǔn)備送她出嫁的事情，她并沒(méi)有感到是多么好的事，陪嫁的物品那么寒酸，自己的家庭又是外來(lái)戶(hù)，一個(gè)南方人，以后到了婆家會(huì)不會(huì)受到歧視？這可能也是只有十六歲的她“一片笙歌未是恩”的感慨之言。此外，筆者推斷，唐恒貞的出嫁可能還有另外一個(gè)原因，就是沖喜。唐恒貞是得病去世的，在封建社會(huì)里，有這樣一個(gè)習(xí)俗，就是讓一個(gè)患病不愈的人和別人結(jié)婚，用喜事來(lái)沖掉病氣，達(dá)到治療疾病的效果。從唐恒貞家庭匆忙準(zhǔn)備嫁妝的情況看，有可能屬于這樣一種情況，這也許是“一片笙歌未是恩”的另一個(gè)原因。那么，唐恒貞出嫁沒(méi)有呢？筆者曾經(jīng)走訪(fǎng)了十幾個(gè)鄉(xiāng)村中的老人，得到了他們肯定的回答。據(jù)他們回答，按鄉(xiāng)間傳統(tǒng)，如果定親未過(guò)門(mén)的女子，也就是雖定親而沒(méi)舉辦結(jié)婚儀式、沒(méi)有與男方共同生活過(guò)的女子，如果在婆家去世，一般情況下，不能埋在男方家的祖墳里，而只能埋在女方祖墳的最后邊角處。如此一來(lái)，事情就水落石出了，唐恒貞是定親后準(zhǔn)備出嫁時(shí)而得病去世的，她所傳下來(lái)的詩(shī)作中也根本沒(méi)有婚后家庭生活的描述，這樣看，因?yàn)樗m已定親，但沒(méi)有過(guò)門(mén)，所以在男家也就沒(méi)有正式名分，這就不足為奇了。

唐恒貞從去世至今已近三百年了，當(dāng)時(shí)的許多事情后人已不清楚。經(jīng)走訪(fǎng)唐家的老人，他們說(shuō)，唐家以前家族中曾有過(guò)一個(gè)女子，由于她精通文字和律法，就經(jīng)常好意幫別人寫(xiě)訴狀，后被人投毒。這個(gè)女子是不是唐恒貞，已說(shuō)不清楚。但為何唐恒貞去世后，她的祖父唐曾銘會(huì)拋家舍業(yè)遠(yuǎn)走杭州，到了西湖孤山后宋代大詩(shī)人林逋的故地隱居呢？也許，這一切都將成為無(wú)解的歷史之謎了。

張長(zhǎng)國(guó)